כ״א אלול תשפ״ה
English below.
עלייה להר הבית לזכרו של צ'רלי קירק יהי זכרו לברכה.המתאבלים עליו שבעת ימים? הם גם קרעו בגד שלהם בזכותו?
איש אמונה, קול דור, וחבר אמיתי של ישראל.
📅 יום רביעי | 17 בספטמבר, 2025
ביום בו ימלאו שבוע לפטירתו - סוף שבעה, תקופת האבל היהודית - נעלה להר הבית: יהודים, נוצרים וחברי ישראל מכל הדתות.
יחד, נכבד את זכרו של צ'רלי ונמצא נחמה בתפילה לשלום וסובלנות.
✡️ "כִּי בֵיתִי, בֵּית-תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל-הָעַמִּים." (ישעיהו נו,ז)
מעודדים לנוצרים לעלות להר הבית הקדוש? הם באמת חושבים שמותר לתת להם להתפלל לאלוהות שקר שלהם? להתפלל ליש״ו? הם באמת מאמינים שהנוצרים האלה מתפללים לאלוהים בשיתוף יש״ו? (אותו איש / יש״ו = ימח שמו וזכרו)
מי לימד אותם שמותר לעודד נכרים לעשות דבר כזה? יהודה גליק?
כוון שהוא החליט שבית ה׳ הפך להיות בית תפילה לכל העמים?
רש״י על ישעיהו נו,ז: לכל העמים. ולא לישראל לבדם כי אף לגרים.לא כתוב כאן אומות או גויים אלא עמים.
איך יהודה גליק מצדיק את זה? איך הוא מצדיק את אבלות יהודים בפרהסיה למען מי שלפחות כופר בתורה שבעל פה (משנה תורה, הל׳ תשובה ג,יז) וכנראה דומיניוניסט - נוצרי בעד שליטת העולם על ידי הנצרות.
They are observing the seven-day Jewish week of mourning? Publicly? Did they also rend their garments for his sake?
Is Beyadeynu is encouraging Christians to ascend the Temple Mount? Do they really think it is permissible to let them pray to their false deity there? To pray to Yeshu / Yoshke (may his name and memory be blotted out)? Do they really believe that these Christians only pray to The Almighty through Yoshke as an intercessor?
Who teaches them that it is permissible to encourage non-Jews to do such a thing? Yehuda Glick?
Has he decided that the House of God has already turned into a house of prayer for all nations, according to the words of the Prophet?
Rashi on Isaiah 56:7: For all peoples. And not for Israel alone, but also for gerim (converts).It does not say "for all nations" or "for all non-Jewish nations," but "for all peoples," from where converts come. Rashi does not say goyim or nokhrim, but gerim.
And how does Yehuda Glick justify the public mourning of Jews for a man, who at the least, was a non-Jewish denier of the authority of the Oral Torah (Mishnah Torah, Laws of Repentance 3:17), and was likely a Christian Dominionist.
